Diocese de Nacala

DEUS É ÚNICO (LA ILAHA ILL-ALLAH):

UMA CHAVE PARA O DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO 

 

 

“Ntoko omuxi mmosa, hata evirikanaka ettini, Muluku ni wamini ahu ori mmosa pahi. (Nós somos duma família. Mesmo tendo diferente religião, o Deus que professamos na fé é o único). Foi realmente uma expressão espontânea partilhada em língua local, Macua, pelo Shek Talibo Momade, da mesquita do Posto administrativo de Quixaxe, num encontro de diálogo inter-religioso. Esta actividade convocada pela quase-Paróquia de S. Pedro, Quixaxe marcou uma grande presença por parte dos chefes de várias mesquitas (shek e mualimos) e os animadores das distintas comunidades. Na verdade, a iniciativa de estar a dialogar e trocar os conhecimentos ligados à religião católica e muçulmana é o motivo básico de promover um bom relacionamento e amizade religiosa entre os crentes.

 

No que diz respeito ao “Diálogo Profético”, sobretudo o diálogo com as pessoas da outra religião e baseando num propósitos número 11 do Sínodo dos Bispos para África sobre promoção dos valores do diálogo inter-religioso, cabe a nós, onde neste momento estamos a trabalhar com os muçulmanos nas zonas costeiras-litorais, para criar uma dinâmica e criatividade de aproximarmos deles de uma forma dialogante e compreensível a fim de que vivamos harmoniosamente e nos respeitemos uns aos outros. É um facto de reconhecermos que nas paróquias litorais, os muçulmanos vivem maioritariamente e convivem com os cristãos devido ao casamento entre as tribos ou à cultura de mesma origem. Nesta circunstância, tem havido o respeito de praticar a sua fé através dos seus cultos ou cerimónias religiosas, até então, muitas vezes, convidam-se entre eles para poderem participar de perto nestas cerimónias. Sem dúvida que esta evidência revela um sinal positivo, ou seja, um testemunho de comunhão abraçando a fé no único Deus.

 

Esse é o factor que realmente nos inspira a levar o cabo um diálogo constante com os Muçulmanos, com objectivo de, por um lado, manter o relacionamento familiar - harmonioso como se fossem irmãos da mesma barriga da mãe e poderiam colaborar em conjunto a resolver alguns assuntos sociais. Por outro lado, o diálogo poderia ajudar a perceber melhor algumas questões práticas que têm a ver com a ciência religiosa tanto no cristianismo como também no Islamismo.

 

Num encontro de diálogo inter-religioso realizado nesta quase-Paróquia de S. Pedro, Quixaxe, o tema de Deus foi realmente delicado, porque havia que esclarecer com muita razão e paciência usando a linguagem simples, quer na Bíblia Sagrada, quer no Alcorão. Explicou-se devidamente aos muçulmanos que, para os cristãos, o único Deus existe em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo, usando os seguintes textos bíblicos: “Ouça, ó Israel: O SENHOR, o nosso Deus, é o único SENHOR.” (Deuteronômio 6.4). “Eu sou o SENHOR, e não há nenhum outro; além de mim não há Deus.” (Isaías 45.5, 1Coríntios 8.4). “Assim que Jesus foi baptizado, saiu da água. Naquele momento os céus se abriram, e ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba e pousando sobre ele. Então uma voz dos céus disse: ‘Este é o meu Filho muito amado, em quem me agrado’.” (Mateus 3.16,17, Mateus 28.19, João 10.30, João 14.9, João 12.45, Romanos 8.9, Mateus 1.20, Lucas 1.35, João 14.16,17,23).

 

Em contrapartida, o conceito de Deus foi apresentado pelos Muçulmanos da seguinte maneira: “Ele é Deus, o Um e Único; Deus, o Eterno, Absoluto; Ele não gerou e nem foi gerado; E não há nenhum como Ele”. (Sura, Alcorão: 112:1-4). A fé, sendo um dos pilares do Islão e professada no credo muçulmano, (shahada), afirma que não há outro deus além de Allah ("Deus"), Maomé é o mensageiro de Allah (lā 'ilaha 'illāl-lāh an Muhammadur rasūlu llāhi). Além disso, o Islão crê que Allah é o único Deus, todo-poderoso, o misericordioso. Allah é soberano a tudo e a todos. A palavra Islão em si significa submeter-se à lei e à vontade de Allah. Por isso, o Islão significa submissão absoluta do ser diante de Deus. Os seguidores de Allah são chamados de muçulmanos, que significa aquele que se submete a Deus, que se entrega e obedece a Deus. O Maomé é o seu profeta, no ocidente é chamado de Muhammad.

 

O Alcorão é a palavra (a revelação) de Allah expressa através de Muhammad. O Alcorão fala de Allah como o criador, o rei da vida e da morte, clemente, o Deus justo que retribui segundo o bem ou o mal praticado pelas suas criaturas. O Deus único é uno em si mesmo, omnipotente e misericordioso, a verdade, a luz do céu e da terra, criador de todas as coisas, o arbítrio e o juiz supremo.

 

Enfim, rumo a uma vida harmoniosa, todos ficaram convencidos que na verdade, a profissão da fé (credo ou shahada) em Deus único tornar-se-ia a palavra-chave de diálogo inter-religioso e o ponto da partida de conduta religiosa mais tolerante, respeitosa e solidária para com os outros.